記者最近在鹽城一些縣區(qū)走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)活躍在當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)的木匠、瓦匠、漆匠、鐵匠、石匠，如今大多是中老年人，難覓年輕人身影?，F(xiàn)在，城鄉(xiāng)建設(shè)對(duì)木匠、瓦匠、漆匠等傳統(tǒng)手藝人的需求量很大，他們的收入也不錯(cuò)，但年輕人并不愿學(xué)，更不愿做，很多手藝人表示不理解。
“荒年餓不死手藝人”。孩子長(zhǎng)大后，如果沒(méi)有考上理想的學(xué)校，就送去學(xué)木匠、瓦匠、漆匠，這在過(guò)去的農(nóng)村，是普遍做法。有了一門手藝，即便收入并不高，但養(yǎng)活一家人基本沒(méi)有問(wèn)題。時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年輕人有了更多選擇，特別是進(jìn)城能夠找到更好的工作，愿意學(xué)“手藝”的人就越來(lái)越少。中國(guó)社科院曾聯(lián)合發(fā)表過(guò)一個(gè)報(bào)告，顯示有近60％的傳統(tǒng)手藝人尚未找到繼承人，而其中55％的手藝人年齡已在55歲以上，一些傳統(tǒng)技藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。
除了收入相對(duì)不高、工作比較辛苦、職業(yè)聲望不高、進(jìn)城有更多就業(yè)選擇等因素，年輕人不愿意從事傳統(tǒng)手工技藝的另外一個(gè)原因，是擔(dān)心這些手藝前景不大，將來(lái)可能被現(xiàn)代機(jī)器所代替。其實(shí)，這要兩面看。不可否認(rèn)，隨著科技的發(fā)展，有些手藝將逐步被自動(dòng)化設(shè)備所替代，但有些東西永遠(yuǎn)替代不了：木工中的榫卯結(jié)構(gòu)、黃金首飾的“壓光”工藝等，就需要工匠手工才能完成；泥瓦工中的一些“細(xì)巧活”也只能由泥瓦匠來(lái)實(shí)現(xiàn)。近年來(lái)，一些質(zhì)量上乘的農(nóng)村手工鐵鍋備受追捧，機(jī)器繡的苗族傳統(tǒng)服飾一套價(jià)格僅一千多元，而手繡的則可賣到一萬(wàn)八千元。這說(shuō)明，傳統(tǒng)工匠身上也有現(xiàn)代設(shè)備無(wú)法超越的東西。
人才興則鄉(xiāng)村興，鄉(xiāng)村興則國(guó)家興。鄉(xiāng)村工匠是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興中的不可或缺的一支力量，鄉(xiāng)村工匠呼喚更多年輕人。去年11月，教育部等八部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)鄉(xiāng)村工匠培育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出在“十四五”期間，挖掘一批傳統(tǒng)工藝和鄉(xiāng)村手工業(yè)者，認(rèn)定若干技藝精湛的鄉(xiāng)村工匠，遴選千名鄉(xiāng)村工匠名師、百名鄉(xiāng)村工匠大師，培育一支服務(wù)鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)村工匠隊(duì)伍。近年來(lái)，我省一些地方通過(guò)構(gòu)建多元的鄉(xiāng)村工匠培育機(jī)制、打造鄉(xiāng)村工匠品牌、完善鄉(xiāng)村工匠評(píng)價(jià)體系、授予鄉(xiāng)土人才工作室、讓傳統(tǒng)手藝人參加職稱評(píng)選等方式，加大對(duì)鄉(xiāng)村能工巧匠的扶持力度，使得鄉(xiāng)土人才如雨后春筍般“破土”而出。一些地方還利用短視頻、直播等傳播方式，多渠道、立體性展示鄉(xiāng)村工匠傳承久遠(yuǎn)的手工絕技，勾起很多網(wǎng)友的童年回憶和鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，既促進(jìn)了產(chǎn)品銷售，又增強(qiáng)了傳統(tǒng)手工技藝對(duì)年輕人的吸引力、感召力。
當(dāng)然，吸引年輕人投身鄉(xiāng)村工匠，還需要廣大老手藝人守正創(chuàng)新。傳統(tǒng)手藝要想生生不息、薪火相繼，既不能故步自封，更不能抱殘守缺。要積極借助現(xiàn)代科學(xué)方法和手段，讓現(xiàn)代技術(shù)為傳統(tǒng)技藝插上騰飛的翅膀，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品類型與功能創(chuàng)新、制作技藝與工具創(chuàng)新、產(chǎn)品形態(tài)與包裝創(chuàng)新，更好地提高產(chǎn)品品質(zhì)與效率，滿足現(xiàn)代人日常生活新需求，讓更多年輕人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工技藝不僅有勁頭，更有盼頭。如此，選擇投身鄉(xiāng)村工匠的年輕人就會(huì)越來(lái)越多。（孟亞生）
