去年暑期帶著女兒來江蘇泰興時，張女士跟著叔叔一家前往長江畔看日落。綿延幾十公里的長江岸線，被濃濃的翠綠所包圍，給她留下深刻印象。今年再來泰興，當(dāng)?shù)氐挠H戚們特意帶他們一家在“泰興非遺館”的室內(nèi)，感受水韻之美。
館內(nèi)地面銀白的裝飾就像一條蜿蜒水系，順著這條“銀河”一路走，71個非遺項(xiàng)目一一展現(xiàn)眼前?！芭畠鹤钕矚g的就是杖頭木偶展區(qū)做的熊大熊二?！睆埮啃χf，“以前不知道泰興有這么多精彩的非遺?！?/p>
△泰興市非遺館(王姝姝 攝)
館內(nèi)不少展品都來自非遺傳承人的捐贈。這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的里子，是一座城的基因與血脈。新一代傳承人懷著對非遺的無限熱愛，以保護(hù)和創(chuàng)新之姿肩負(fù)起傳承與發(fā)展的雙重使命。
70后：要做大影響力，不能停步于過去的輝煌
泰興市目前71項(xiàng)非遺中，泰興花鼓是唯一一個國家級非遺。2021年，泰興花鼓入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，泰興花鼓代表性傳承人李震霞至今都記得當(dāng)時的激動、興奮?！半y，入選國家級太難了！”
提到花鼓，不少地區(qū)都有精彩的花鼓文化，其中，鳳陽花鼓、湖南花鼓等已經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“作為泰興農(nóng)民藝人的一種傳統(tǒng)舞蹈，與其他花鼓不一樣，泰興花鼓沒有鼓?！崩钫鹣急硎?，泰興花鼓作為民間舞蹈藝術(shù)價值很高?！敦S收舞》就是據(jù)泰興花鼓中的獨(dú)特舞步“顛三步”構(gòu)思而成。經(jīng)典舞蹈《擔(dān)鮮藕》也是由泰興花鼓中的“顛三步”和“喜鵲登梅步”演變而成。原以為憑借在民間舞蹈中的影響力，泰興花鼓可以順利入選，沒想到在首次申報時失之交臂。
“為什么？我們也認(rèn)真分析、總結(jié)了原因。影響力不夠。”李震霞回憶第一次落選后，大伙聚在一塊商量，有的表示要擴(kuò)大表演團(tuán)隊，有的表示要增加演出，歸根結(jié)底，就是讓更多市民游客熟悉起來。因?yàn)樯陥蠊ぷ?，大家深刻感受到非遺傳承不能停步于過去的輝煌里，要系統(tǒng)性保護(hù)，也要有效傳承。
接下來的日子，泰興花鼓的隊伍越來越多地出現(xiàn)在泰州、江蘇，甚至其他省市的文化舞臺上。李震霞自己定做了新的燈籠道具，這是她的舞臺搭子。
機(jī)會的到來出人意料。一次體育賽事讓泰興花鼓真正成為了“見人見物見生活”的非遺項(xiàng)目。江蘇省要舉辦一場健身操比賽，代表隊如何體現(xiàn)泰興特色呢？不知道誰說了一句：“不然用泰興花鼓吧！”誰也沒有預(yù)料到，一句話蕩起的漣漪最終掀起巨浪，這場文化與體育的碰撞引發(fā)了深遠(yuǎn)的連鎖反應(yīng)。
“當(dāng)時一下就在整個泰州火了起來。有些身高不足一米的小朋友高興地?fù)]著比自己還高的蓮湘，銀穗飛舞，我十分感動自豪。”李震霞介紹，泰興健身花鼓從這場賽事開始，跳成了千家萬戶的廣場舞，風(fēng)靡了各個社區(qū)、學(xué)校、幼兒園，影響力大大擴(kuò)大，最終在國家級非遺項(xiàng)目的申報中順利入選。如今的泰興花鼓僅是舞臺表演團(tuán)隊就有好幾支，更別提還有業(yè)余健身隊、社區(qū)隊、學(xué)生隊、幼兒隊等，十分熱鬧。
△孩子們跳起了泰興花鼓（泰興市融媒體中心供圖）
“熱烈、歡快、喜慶是泰興花鼓的風(fēng)格，既可以單獨(dú)表演舞蹈，也可以邊跳邊唱，無論是曲調(diào)、唱詞，還是舞蹈本身，均有完整的結(jié)構(gòu)，自成一體，又融為一體?！碧┲菔修r(nóng)民代表隊隊員陳丁方感慨，帶著非遺健身操登上省農(nóng)民體育節(jié)的舞臺，讓更多人感受非遺就在身邊。
80后：杖頭下的戲韻，不能消失在我們的童年
“在我的童年記憶里，杖頭木偶戲是一種很生動的表演。那時候?qū)W校里組織我們一起看《西游記》《狼來了》?！饼忟鲜?0后，如今回到家鄉(xiāng)泰興，在濟(jì)川中學(xué)教授藝術(shù)課程。提到江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目杖頭木偶戲時，她有些傷懷，“我第一次在班上提到杖頭木偶時，竟然沒有一個孩子知道?！庇谑窃谛１驹O(shè)計中，她萌生了一個大膽的想法——帶孩子們了解泰興杖頭木偶戲！
在整理歷史資料中，龔煜驚訝地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，泰興杖頭木偶戲鼎盛時期在泰興擁有一百多個表演隊伍，并深深影響了如今的揚(yáng)州木偶劇團(tuán)和上海木偶劇團(tuán)?！拔业谝淮稳ド虾Ｄ九紕F(tuán)，發(fā)現(xiàn)他們位于南京路上，就是上海的市中心?！备屗械襟@訝的是，劇團(tuán)的陳明蘭老先生是上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“海派木偶戲”代表性傳承人。老先生12歲起隨父在江蘇泰興“全福堂”學(xué)藝，是“全福堂”嫡傳后人。
為了更好地設(shè)計課程，龔煜也拜訪了仍居住在泰興的非遺傳承人?！爸拔覀冊O(shè)計的課程主要是教孩子們?nèi)绾沃谱髂九?，隨著課程的成熟，孩子們也希望能‘舞’起來。”當(dāng)傳承人第一次在課堂上表演木偶戲時，孩子們都驚呆了。只有一張臉譜的木偶在傳承人的操控下，甩動水袖，輕步慢走，仿佛一下子就活了起來，多了羞澀與豪邁的情緒。
孩子們看到的木偶是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人徐金鳳自制的寶貝，已經(jīng)傳承了幾十年?！拔颐磕甓紩o他們上妝。木偶戲并不是走動一下就行，我自幼學(xué)習(xí)戲曲、舞蹈，年輕時芭蕾也能跳一段。”年逾80歲的徐金鳳珍惜地輕輕整理著木偶的服飾。
徐金鳳告訴記者，幾十年前，泰興人辦喜事、壽誕，都愛點(diǎn)上一出木偶戲，老人們尤其喜愛熱鬧喜慶的戲目。她所在的劇團(tuán)鼎盛時多達(dá)百人，包括演員、樂手等?！叭缃?，我已經(jīng)演不動了，愛看戲的人也故去了?！?/p>
如今，學(xué)校的老師和孩子們重拾木偶戲，越來越多的學(xué)校邀請徐金鳳授課展演……講臺亦是舞臺，臺下清澈雙眸里透著喜愛與熱情，傳承和弘揚(yáng)非遺的種子在那一刻破土而出。
△泰興杖頭木偶(泰興市融媒體中心供圖)
00后：在磚石間寫詩，讓家鄉(xiāng)文化標(biāo)識走出去
“為什么會學(xué)習(xí)磚雕？”面對記者的好奇，目前讀高中的孫英赫有些靦腆地回答：“我父母一位是從事篆刻，一位是美術(shù)老師，從小耳濡目染，對雕刻很有興趣?！?/p>
相較其他小朋友，孫英赫從小便“坐得住”，在父母的引導(dǎo)下對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。古詩、書法、繪畫和篆刻是他生活的一部分。
2022年，泰興磚雕第四代傳人、泰州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人劉明宏大師應(yīng)邀來到泰興市洋思中學(xué)，向同學(xué)們介紹磚雕藝術(shù)，孫英赫深深沉浸其中。泰興磚雕作為一種傳統(tǒng)民間雕刻藝術(shù)，雖廣泛應(yīng)用于古建筑和園林建設(shè)，卻隱于市井名聲不顯。
△泰興磚雕(泰興市融媒體中心供圖)
“我當(dāng)時就想學(xué)習(xí)泰興磚雕，我們泰興有這么好的技藝，我想讓更多人知道。我希望磚雕有一天也能成為泰興的文化標(biāo)識，走向全國、走向世界?！?6歲的少年臉龐雖顯稚嫩，聲音卻很堅定。
練習(xí)時，坐上幾個小時也是常事。握起刻刀，孫英赫便全然沉浸雕刻中。直到起身才發(fā)現(xiàn)腿都麻了。如今，陰刻、陽刻、高浮雕、淺浮雕等技藝他已然掌握，上稿、磨磚、放樣、過畫、打磨、修補(bǔ)，獨(dú)立完成每件作品都讓他開心不已。假期前往各地博物館，探尋非遺魅力，他總是樂此不疲。一次在寫研學(xué)的感受時，除了獨(dú)特文化的震撼，他也在思考，該如何去推廣家鄉(xiāng)的非遺呢？
對于孩子們對非遺的熱情，洋思中學(xué)大力支持，成立了泰興校園的第一個非遺磚雕社團(tuán)。喜愛雕刻的第一批“小粉絲”，成為了他的社團(tuán)伙伴。學(xué)校還組建了“非遺傳承宣講團(tuán)”，孫英赫也是宣講團(tuán)的主要成員之一。
成員們走出校園，走進(jìn)泰州市周氏住宅、泰州老街照壁墻、高港雕花樓等地，記錄拓印磚雕圖案，積累素材。他和成員們開展“泰興磚雕非遺”宣講活動30余場次，向全市近10萬名師生展示磚雕文化。
“社團(tuán)活動中，我們經(jīng)常交流，在磚雕的圖案選擇上，我會嘗試有家鄉(xiāng)特色的英雄人物形象。同學(xué)們還想嘗試一些現(xiàn)代的圖案或者動漫人物。”孫英赫顯出幾分少年氣，“老師傅們也鼓勵我們創(chuàng)新。等我們做出來，給你們展示！”
一代代人打磨著光陰，才有了傳播者與傳承人身后跨越歲月而不朽的非遺。而非遺的魅力，或許也在于隨著時光與山海，融入情感與智慧、傳承與創(chuàng)新，如今依然生動。
