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          【理響中國】當(dāng)代中國人權(quán)觀的經(jīng)典篇章 ——讀習(xí)近平總書記《堅定不移走中國人權(quán)發(fā)展道路》

            2023年6月14日,習(xí)近平總書記向全球人權(quán)治理高端論壇致賀信,強調(diào)中國堅持人民至上,堅持走順應(yīng)時代潮流、適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路,在推進中國式現(xiàn)代化的進程中不斷提升人權(quán)保障水平,促進人的自由全面發(fā)展。在《習(xí)近平著作選讀》第二卷中,有一篇關(guān)于中國人權(quán)發(fā)展道路的重要文獻(xiàn)《堅定不移走中國人權(quán)發(fā)展道路》,該文是2022年2月25日習(xí)近平總書記主持中共十九屆中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時講話的一部分。這篇重要文獻(xiàn)回顧了我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民尊重和保障人權(quán)的百年奮斗史和黨的十八大以來我國人權(quán)事業(yè)取得的歷史性成就,總結(jié)了中國人權(quán)發(fā)展道路的寶貴經(jīng)驗,為新時代我國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循和行動指南,為豐富人類文明多樣性、推進世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展、共創(chuàng)人類美好未來作出了重要貢獻(xiàn)。

            實現(xiàn)馬克思主義人權(quán)觀的創(chuàng)新和發(fā)展

            人權(quán)是人生存和發(fā)展的基本權(quán)利,人人充分享有人權(quán)是人類社會的共同追求。習(xí)近平總書記在這篇重要文獻(xiàn)中指出:“尊重和保障人權(quán)是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求?!敝袊伯a(chǎn)黨自成立的那一天起,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,為人類謀進步、為世界謀大同作為自己的奮斗目標(biāo)。我們黨的百年歷史,也是一部帶領(lǐng)全國各族人民爭取獨立和解放,實現(xiàn)自由而全面發(fā)展的奮斗史。中國堅持把馬克思主義人權(quán)觀同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,走出了一條順應(yīng)時代潮流、適合中國國情的人權(quán)發(fā)展道路。中國人權(quán)發(fā)展道路是我們黨創(chuàng)造性運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論推進我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的實踐過程中形成的重要觀點和寶貴經(jīng)驗,豐富和發(fā)展了馬克思主義人權(quán)觀,具有重大理論價值。

            習(xí)近平總書記指出:“馬克思、恩格斯對資產(chǎn)階級人權(quán)理論的歷史進步意義給予肯定,同時也對其否定人權(quán)的社會性、歷史性、階級性進行了徹底批判?!辟Y產(chǎn)階級的人權(quán)理論立足于“抽象的個人”,把人權(quán)歸結(jié)為理性的產(chǎn)物,因而是天賦的、超歷史的、非現(xiàn)實性的普遍存在,其實質(zhì)是生產(chǎn)資料所有者的特權(quán),核心內(nèi)容主要表現(xiàn)為政治權(quán)利。馬克思主義人權(quán)觀則從唯物史觀出發(fā),認(rèn)為人是處于社會關(guān)系中的“現(xiàn)實的個人”,人權(quán)觀念是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物。沒有抽象的、絕對的、永恒的人權(quán),只有歷史的、具體的條件中的人權(quán)。馬克思主義人權(quán)觀主張實現(xiàn)絕大多數(shù)人的政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面權(quán)利,并指出在不同的歷史時期,人權(quán)的內(nèi)涵也根據(jù)歷史條件的不同而發(fā)生變化。人權(quán)是歷史的、具體的、現(xiàn)實的,不能脫離不同國家的社會政治條件和歷史文化傳統(tǒng)空談人權(quán)。

            提出人民幸福生活是最大的人權(quán)

            長期以來,中國共產(chǎn)黨和中國政府始終堅持把馬克思主義人權(quán)觀同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進經(jīng)濟社會發(fā)展,把生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為首要的基本人權(quán)。尤其是黨的十八大以來,我國人權(quán)事業(yè)取得了歷史性成就,實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),解決了絕對貧困問題;不斷發(fā)展全過程人民民主,推進人權(quán)法治保障,維護社會公平正義;推動實現(xiàn)更加充分、更高質(zhì)量的就業(yè),建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系,改善人民生活環(huán)境質(zhì)量;全面貫徹黨的民族政策和宗教政策,堅持各民族一律平等,尊重群眾宗教信仰,保障各族群眾合法權(quán)益;深入推進司法體制改革,加強平安中國、法治中國建設(shè),深入開展政法隊伍教育整頓,全面開展掃黑除惡專項斗爭,嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪,保持社會長期穩(wěn)定,切實保護人民群眾生命財產(chǎn)安全。我國還是世界上唯一持續(xù)制定和實施四期國家人權(quán)行動計劃的主要大國。

            習(xí)近平總書記在這篇重要文獻(xiàn)中深刻總結(jié)了我國在推進人權(quán)事業(yè)實踐中取得的6條寶貴經(jīng)驗:一是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);二是堅持尊重人民主體地位;三是堅持從我國實際出發(fā);四是堅持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán);五是堅持依法保障人權(quán);六是堅持積極參與全球人權(quán)治理。中國人權(quán)事業(yè)的偉大實踐啟示我們,必須在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持以人民為中心的人權(quán)理念,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點,努力讓人民過上幸福生活。人民性是中國人權(quán)發(fā)展道路最顯著的特征。只有從我國國情和人民要求出發(fā)推動人權(quán)事業(yè)發(fā)展,才能確保人民依法享有廣泛充分、真實具體、有效管用的人權(quán),充分發(fā)揮最廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

            當(dāng)前,我國已進入高質(zhì)量發(fā)展階段,人民對幸福生活的追求更加強烈,對尊重和保障人權(quán)的要求日益提高。習(xí)近平總書記強調(diào):“人民幸福生活是最大的人權(quán)?!币粩酀M足人民日益增長的多方面的權(quán)利需求,統(tǒng)籌推進經(jīng)濟發(fā)展、民主法治、思想文化、公平正義、社會治理、環(huán)境保護等建設(shè),著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房等問題,努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展,在人權(quán)保障上不斷增強人民的獲得感、幸福感、安全感。

            為世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展作出中國貢獻(xiàn)

            習(xí)近平總書記指出,民主不是裝飾品,不是用來做擺設(shè)的。人權(quán)也不是裝飾品,也不是用來做擺設(shè)的。近年來,一些西方國家陷入嚴(yán)重的社會危機,政治極化、貧富分化、族群對立不斷加劇,底層民眾面臨著嚴(yán)重的生存危機,婦女兒童等特殊群體權(quán)利倒退。但是,他們還自詡“人權(quán)衛(wèi)士”,打著所謂“普世人權(quán)”“人權(quán)高于主權(quán)”等旗號,利用人權(quán)問題干涉他國內(nèi)政,導(dǎo)致一些國家戰(zhàn)亂頻發(fā)、社會長期動蕩、人民流離失所。

            習(xí)近平總書記強調(diào):“評價一個國家是否有人權(quán),不能以別的國家的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,更不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn),甚至把人權(quán)當(dāng)作干涉別國內(nèi)政的政治工具?!敝袊藱?quán)發(fā)展道路不以西方的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)為圭臬,也不需要西方國家來評判,而是在不同的發(fā)展階段,按照我國國情和人民要求來發(fā)展人權(quán)事業(yè)。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的人權(quán)發(fā)展道路,每個國家都有權(quán)利自主選擇適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局,面對發(fā)展失衡、治理困境、數(shù)字鴻溝、公平赤字、公共衛(wèi)生危機等全人類共同挑戰(zhàn),更要弘揚全人類共同價值,堅持平等互信、包容互鑒、合作共贏、共同發(fā)展的理念,真正踐行多邊主義,積極參與聯(lián)合國人權(quán)事務(wù),推動全球人權(quán)治理朝著更加公平、公正、合理、包容的方向發(fā)展。

            這篇重要文獻(xiàn)閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝,表明了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對人權(quán)工作重要性和規(guī)律性的深刻認(rèn)識,有著極強的現(xiàn)實針對性和深厚的理論內(nèi)涵。當(dāng)代中國人權(quán)觀是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義人權(quán)觀的創(chuàng)造性運用和發(fā)展,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人文價值理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,結(jié)合我們黨百年來爭取和保障人權(quán)歷程中獲得的寶貴經(jīng)驗,借鑒人類優(yōu)秀文明成果,超越了西方資產(chǎn)階級人權(quán)理念的局限性,為應(yīng)對全球性挑戰(zhàn),推進全球人權(quán)治理和國際人權(quán)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。


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