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          【理響中國】為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奮力前行

             2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出,在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。對任何問題的認(rèn)識和分析,都要從歷史的認(rèn)識和分析著手?!靶聲r代新的文化使命”,也是當(dāng)代中國歷史科學(xué)崇高的歷史使命。廣大史學(xué)工作者牢記習(xí)近平總書記“對歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史”的教導(dǎo),使命在肩,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,開始了新的征程。

            推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

            歷史觀是世界觀、價值觀的集中體現(xiàn),是歷史研究的核心問題。不同的歷史觀決定著歷史研究不同的方向、路徑和結(jié)果。當(dāng)代中國歷史科學(xué)堅持以馬克思主義為理論指導(dǎo),是因為馬克思主義歷史觀“是從對人類歷史發(fā)展的考察中抽象出來的最一般的結(jié)果的概括”。它“不僅對于經(jīng)濟(jì)學(xué),而且對于一切歷史科學(xué)(凡不是自然科學(xué)的科學(xué)都是歷史科學(xué))都是一個具有革命意義的發(fā)現(xiàn)”。馬克思主義歷史觀中的真理性內(nèi)容,揭示了人類歷史矛盾運動的奧秘,至今仍熠熠生輝。

            習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍,是一個嚴(yán)整的理論體系。其豐富的內(nèi)容之一,是以馬克思主義歷史觀為核心的馬克思主義歷史理論中國形態(tài)的構(gòu)建,這一構(gòu)建繼承和發(fā)展了馬克思主義歷史觀,突出表現(xiàn)為體系性理論范式與知識性體系的辯證統(tǒng)一,尊重事實、尊重歷史規(guī)律、尊重歷史辯證法的有機結(jié)合,是“創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的理論基礎(chǔ)和偉大實踐的指南。

            黨的十八大以來,習(xí)近平總書記就推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以及中華文明的未來發(fā)展,發(fā)表了一系列重要講話。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上明確指出,在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識,是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?xí)近平總書記還強調(diào)指出,“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

            這些精辟論述為繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了方向,而且對于當(dāng)代中國歷史科學(xué)的發(fā)展,也具有里程碑的意義。我們要更加自覺地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)歷史研究,積極投身于事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題的研究中,迎接歷史研究大發(fā)展、大繁榮的到來。

            歷史研究助力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

            馬克思主義經(jīng)典作家指出:“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué),即歷史科學(xué)。”“我們根本沒有想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’;歷史就是我們的一切。”這就是說,研究歷史的目的,首先是闡明人類歷史發(fā)展的規(guī)律,只有不斷深化歷史研究,才有可能清醒地洞察現(xiàn)實和未來,指導(dǎo)無產(chǎn)階級爭取人類解放的偉大斗爭。

            習(xí)近平總書記指出:“今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子,歷史上發(fā)生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧”,“歷史是人類最好的老師?!保ā读?xí)近平致第二十二屆國際歷史科學(xué)大會的賀信》)正是歷史的昭示,使我們認(rèn)識到今天的中華民族偉大復(fù)興,起始于中國共產(chǎn)黨建黨百余年所走過的路,更深植于中華民族五千多年燦爛輝煌的文明史。

            習(xí)近平總書記十分重視歷史,重視學(xué)習(xí)歷史、研究歷史,他有著深遠(yuǎn)的歷史眼光、深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維,善于從歷史中汲取治國理政智慧,不斷豐富著馬克思主義中國化、時代化的重大理論成果,為我們樹立了光輝的榜樣。

            當(dāng)代中國歷史科學(xué),堅持以馬克思主義中國化、時代化的最新理論成果為指導(dǎo),它淵源于中華民族五千多年文明史,植根于中國特色社會主義實踐,與實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興風(fēng)雨同行,是新時代中國特色社會主義不可或缺的一部分。廣大史學(xué)工作者堅決響應(yīng)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)出的偉大號召:要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

            習(xí)近平總書記指出,馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性?!敖Y(jié)合”的結(jié)果是互相成就,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?!暗诙€結(jié)合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié),是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,對繁榮發(fā)展當(dāng)代中國歷史科學(xué)有重要的指導(dǎo)意義。面對新形勢新使命,我們一定要充分認(rèn)識自身肩負(fù)的歷史責(zé)任,以時代主題為導(dǎo)向,開拓創(chuàng)新、錘煉自我,在新征程上,砥礪奮進(jìn),努力取得更多更大的成績。

            推進(jìn)構(gòu)建自主的知識體系建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

            2011年9月1日,習(xí)近平總書記在中共中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上指出:“古老的中華文明早已聞名于世,它與古代埃及文明、兩河文明、印度文明并稱為歷史最悠久的世界四大文明。但埃及、兩河、印度三個地方的古代文明后來都中斷了,唯有中華文明五千年來一脈相承、從未中斷,一直延續(xù)到今天?!?023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上,用連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個突出特性為中華文明“精準(zhǔn)畫像”時,再次闡明了中華文明這一獨有的內(nèi)涵和特色,實證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。這些論斷具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義,對新時代構(gòu)建中國歷史科學(xué)自主的知識體系,有重要的指導(dǎo)意義。

            2022年五四青年節(jié)前夕,習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時指出,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照,立足中國實際,解決中國問題,不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。

            建構(gòu)中國史學(xué)自主的知識體系,是基于對100余年中國馬克思主義史學(xué)發(fā)展的深刻總結(jié),是基于對先秦以來中國傳統(tǒng)史學(xué)的深刻把握,更是對時代潮流、時代呼喚的深刻洞察和體悟。中國史學(xué)自主知識體系在于立足中國實際,以中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,在實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中,提供歷史的智慧和支持。

            2022年10月,習(xí)近平總書記在河南殷墟遺址考察時,首次提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的問題。他指出,中華民族有5000年文明史,歷來講究“鑒往知來”?!叭绻粡脑催h(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國?!闭侵腥A文明突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。這些精辟結(jié)論閃爍著中國自主的知識體系的光輝,指明了建構(gòu)中國歷史科學(xué)自主的知識體系的正確方向。廣大史學(xué)工作者在習(xí)近平總書記文化傳承發(fā)展座談會重要講話的鼓舞下,自覺擔(dān)負(fù)新的文化使命,譜寫新的時代華章,推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明,推動中國歷史科學(xué)自主的知識體系的建構(gòu)。

            推動歷史學(xué)科融合發(fā)展

            2019年1月2日,習(xí)近平總書記在致中國歷史研究院成立的賀信中,明確要求我國廣大歷史研究工作者繼承優(yōu)良傳統(tǒng),整合中國歷史、世界歷史、考古等方面研究力量,著力提高研究水平和創(chuàng)新能力,推動相關(guān)歷史學(xué)科融合發(fā)展,總結(jié)歷史經(jīng)驗,揭示歷史規(guī)律,把握歷史趨勢,加快構(gòu)建中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。

            歷史清晰地表明:社會大變革時代,一定是歷史科學(xué)大發(fā)展時代。第二次世界大戰(zhàn)后,人類歷史進(jìn)入嶄新發(fā)展階段,歷史視野急遽開拓、歷史研究領(lǐng)域迅速擴大,加快了史學(xué)與自然科學(xué)及哲學(xué)社會科學(xué)各學(xué)科間的相互滲透和交融,出現(xiàn)了一系列歷史學(xué)新的分支學(xué)科,如歷史社會學(xué)、文化史學(xué)、人口史學(xué)等。如果說二戰(zhàn)后國際史壇發(fā)展的重要特點之一,是傳統(tǒng)歷史學(xué)的界限變得越來越模糊,出現(xiàn)了一批歷史學(xué)橫斷學(xué)科;那么新時代中國史學(xué)發(fā)展的重要特點之一,則是加快歷史學(xué)科融合發(fā)展。

            2014年3月27日,習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出,中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明,也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。中國人民在實現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中,將按照時代的新進(jìn)步,推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。在這里,習(xí)近平總書記是簡明扼要地從古今中外的結(jié)合上闡述中華文明的。

            2021年,在仰韶文化發(fā)現(xiàn)和中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年之際,習(xí)近平總書記向全國考古工作者致以熱烈的祝賀和誠摯的問候時寫道,100年來,幾代考古人篳路藍(lán)縷、不懈努力,取得一系列重大考古發(fā)現(xiàn),展現(xiàn)了中華文明起源、發(fā)展脈絡(luò)、燦爛成就和對世界文明的重大貢獻(xiàn),為更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明發(fā)揮了重要作用。這里同樣體現(xiàn)了整合中國歷史、世界歷史、考古等方面研究力量,推動歷史學(xué)科融合發(fā)展的一以貫之的精神。

            習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話,具有很強的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性,為堅定文化自信自強,更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命,指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循,使當(dāng)代中國歷史科學(xué)的發(fā)展站在一個新的歷史起點上。在努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大事業(yè)中,中國歷史學(xué)科的融合發(fā)展,必將以濃重筆墨載入中國史學(xué)思想發(fā)展史冊。

            (作者系中國社會科學(xué)院世界歷史研究所研究員)

            審核:李建軍


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