一部運(yùn)河史，半部華夏史。蜿蜒流淌2500多年的大運(yùn)河，是一部書(shū)寫(xiě)在中華大地上的恢弘詩(shī)篇。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，隨著AI、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的蓬勃發(fā)展，大運(yùn)河文化的傳播方式得以不斷創(chuàng)新。9月5日下午，在《新技術(shù)、新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)——大運(yùn)河文化的時(shí)代表達(dá)》分論壇上，來(lái)自各界的專(zhuān)家學(xué)者圍繞新技術(shù)、新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)三個(gè)關(guān)鍵詞，分享了諸多創(chuàng)新案例，深入探討如何以科技賦能文化，為文化遺產(chǎn)提供符合時(shí)代審美的表達(dá)，讓古老的大運(yùn)河更好地活在當(dāng)下、走向未來(lái)。
“在地理景觀意義上，大運(yùn)河是與內(nèi)河、海洋相互連通的物理空間，在文化想象意義上，大運(yùn)河則是大河文明的精神空間。兩者皆為大運(yùn)河沿線城市共同的財(cái)富?！北本┐髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)，聯(lián)合國(guó)教科文組織鄉(xiāng)村創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展教席主持人向勇在《運(yùn)河文化遺產(chǎn)的空間生產(chǎn)與價(jià)值創(chuàng)生》主題演講中指出，要研究文化遺產(chǎn)的“價(jià)值創(chuàng)生”，必須先對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行“價(jià)值凝視”：文化價(jià)值、空間價(jià)值和審美價(jià)值，是文化遺產(chǎn)的主要價(jià)值內(nèi)涵；中華美學(xué)精神、地方本土美學(xué)和中式生活美學(xué)，則構(gòu)成了文化遺產(chǎn)美學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵。向勇特別強(qiáng)調(diào)，文化遺產(chǎn)要從遺產(chǎn)化走向?qū)徝阑⑸罨?，才能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化。而文化遺產(chǎn)保護(hù)更新往往會(huì)取得“地方感重塑”的溢出效應(yīng)——通過(guò)提煉地方文化基因、營(yíng)造地方人文經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)社區(qū)參與、文化創(chuàng)新和場(chǎng)景再造，促進(jìn)人、文、地、產(chǎn)、景的深度互動(dòng)，當(dāng)?shù)鼐用駮?huì)形成更加強(qiáng)烈的地方認(rèn)同、地方依戀乃至地方依賴(lài)，他將這種模式稱(chēng)為“文化遺產(chǎn)保護(hù)更新的社區(qū)營(yíng)造路徑”。
“想象一下，一個(gè)栩栩如生的虛擬導(dǎo)游，帶你領(lǐng)略大運(yùn)河的風(fēng)光與歷史，這將是一種怎樣的體驗(yàn)？”清華大學(xué)新聞學(xué)院和人工智能學(xué)院雙聘教授沈陽(yáng)以《AIGC的時(shí)代表達(dá)》為題，探討了人工智能技術(shù)為大運(yùn)河文化傳播提供的無(wú)限可能性，并展望了AIGC在文化內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用圖景和未來(lái)趨勢(shì)。這個(gè)暑假，沈陽(yáng)在全國(guó)文旅行業(yè)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，AIGC的應(yīng)用正以前所未有的速度在各地文旅領(lǐng)域鋪展，成為推動(dòng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量。而他每日也“沉溺”與大型AI模型深度交互，用AI技術(shù)創(chuàng)作了大量的美術(shù)和音樂(lè)作品。沈陽(yáng)堅(jiān)信，未來(lái)AIGC將在大運(yùn)河文化開(kāi)發(fā)中大有可為，打造出更加豐富多元的文化產(chǎn)品，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。
案例分享階段，來(lái)自相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)者分別進(jìn)行主題演講，為大運(yùn)河的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了更多的思路和借鑒。中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)于朕在《可能世界檔案——首屆中國(guó)數(shù)字藝術(shù)大展》的分享中，詳細(xì)介紹了首屆中國(guó)數(shù)字藝術(shù)大展的背景和意義。作為數(shù)字藝術(shù)家，于朕的主要研究方向是數(shù)字藝術(shù)與混合現(xiàn)實(shí)，以及空間計(jì)算。如何將自己的研究方向和大運(yùn)河的發(fā)展相結(jié)合？于朕表示，努力生產(chǎn)出鮮活生動(dòng)的運(yùn)河文化產(chǎn)品，讓大眾感受到運(yùn)河文化的精髓，是當(dāng)下策展人必須要考慮的問(wèn)題?！翱梢砸劳袛?shù)字技術(shù)的力量，利用全息投影、實(shí)景體驗(yàn)等技術(shù)，帶給參觀者沉浸式體驗(yàn)，讓大運(yùn)河文化以更加生動(dòng)的形式被公眾所接受。”
故宮博物院數(shù)字與信息部副主任黃墨樵在《基于數(shù)字資源持續(xù)供給的故宮文旅數(shù)字化共享體系建設(shè)》的案例分享中詳細(xì)闡述了故宮如何利用數(shù)字化手段，將豐富的文物資源轉(zhuǎn)化為可共享的數(shù)字資產(chǎn)?！白鳛槲覈?guó)古代文化藝術(shù)的寶庫(kù)，故宮博物院共有藏品1863404件/套，目前故宮博物院已經(jīng)建立了比較完善的文物數(shù)據(jù)采集流程和資源生產(chǎn)體系。”黃墨樵說(shuō)，2019年故宮博物院正式提出了“四個(gè)故宮”(“平安故宮”“學(xué)術(shù)故宮”“數(shù)字故宮”“活力故宮”)的建設(shè)體系?！澳壳啊?dāng)?shù)字故宮’體系從縱向分為三個(gè)層次：基礎(chǔ)層、資源層和應(yīng)用層。基礎(chǔ)層包括各種網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、5G等數(shù)字基建，資源層是各種類(lèi)型的故宮文化數(shù)字資源集群，應(yīng)用層涵蓋了目前所有的數(shù)字平臺(tái)和終端，形成了矩陣效應(yīng)。”黃墨樵還展示了面對(duì)不同需求開(kāi)發(fā)的數(shù)字資源服務(wù)平臺(tái)，包括展示超高清書(shū)畫(huà)的“故宮名畫(huà)記”，展示古建筑的“全景故宮”。這些高質(zhì)量的數(shù)據(jù)庫(kù)，為觀眾提供欣賞故宮文物藏品的全新渠道，也為專(zhuān)家學(xué)者提供更為全面豐富的影像資料。
數(shù)字化的浪潮中，5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、AI……前沿科技不斷突破，為傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)、活化利用注入新鮮動(dòng)能。當(dāng)大運(yùn)河與科技相遇，數(shù)字賦能，浪潮涌動(dòng)，千年運(yùn)河畫(huà)卷正煥發(fā)出新的時(shí)代華彩。
